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序文に代えて-マイノリティ文学からポストコロニアル文学へ |
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英系カナダの文学 |
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PC<ポリティカル・コレクトネス>に関する覚書 |
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移民=マイノリティから普遍へ |
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二つの言語を持つ国の文学に光 |
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キャロル・シールズ『ストーン・ダイアリーズ』<『ストーン・ダイアリー』> |
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シリーズ『ある国民の歴史』、『「マクリーンズ」版カナダの世紀』<歴史書> |
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ティモシー・フィンドリー『戦争』、マイケル・オンダーチェ『アニルの亡霊』 |
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ティモシー・フィンドリーの『ヘッドハンター』とジョゼフ・コンラッドの『闇の奥』 |
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スティーヴン・ヘニガン『言葉が世界をこばむ時』<評論集> |
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キャロル・シールズ『アンレス』 |
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ウィル&イアン・ファーガスン『カナダ人になる方法』<ノン・フィクション>、ダグラス・クープランド『カナダの記念品』<ノン・フィクション> |
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ヤン・マーテル『パイの物語』 |
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キャサリン・ゴヴィエ『クリエイション』 |
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マーガレット・アトウッド『オリクスとクレイク』 |
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マイケル・アダムズ『炎と氷』<エッセイ> |
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エッセイ集成『パセジズ』<序文・編集/マイケル・イグナティエフ> |
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ジョン・マレル『パレードを待ちながら』 |
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カナダの歴史書三種 |
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アリステア・マクラウド『彼方なる歌に耳を澄ませよ』 |
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推理小説作家ハワード・エンゲルとジャイルズ・ブラント |
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「ワン・ブック・ワン・シティ」の試み |
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マーガレット・アトウッド『モラル・ディスオーダー』 |
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二〇〇七年、グローブ・アンド・メール紙の世論調査に見る国民意識の変化 |
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アリス・マンロー『林檎の木の下で』 |
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『ペンギン・ブック・オヴ・カネイディアン・ショート・ストーリーズ』論争 |
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ウィリアム・ギブスン『スプーク・カントリー』 |
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マーガレット・アトウッド『洪水の年』 |
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ヤン・マーテル『スティーヴン・ハーパーは何を読んでいるか』<書簡集> |
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マリー・クレメンツ『燃えあがるヴィジョン』 |
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デイヴィド<デヴィッド>・スズキ『レガシー』<『いのちの中にある地球』講義録> |
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ジェイムズ・ヒューストン『白い夜明け』『フローズン・ファイア』 |
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| 33 |
多文化と多文化主義のはざま |
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| 34 |
過去へ、現在へ |
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書評『ビリー・ザ・キッド全仕事』 |
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| 36 |
オンダーチェの『ビリー・ザ・キッド作品集』 |
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| 37 |
『家族を駆け抜けて』訳者あとがき |
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| 38 |
「父」なる故郷 |
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| 39 |
書評『イギリス人の患者』<『イングリッシュ・ペイシェント』> |
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| 40 |
The English Patient<『イギリス人の患者』>を「読む」 |
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| 41 |
書評『アニルの亡霊』 |
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| 42 |
オンダーチェの遠近法 |
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書評『ディヴィサデロ』<『ディヴィザデロ通り』> |
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ローレンス・ヒル『ザ・ブック・オヴ・ニグロズ』 |
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E・ポーリーン・ジョンスン「私の櫂がかなでる歌」、マーガレット・アトウッド『ポーリーン』 |
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ハーパー連邦首相の先住民寄宿学校問題公式謝罪 |
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ビアトリス・カルトン・モジニェー『エイプリル・レイントゥリーを探して』、浅井晃『カナダ先住民の世界』 |
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ある起源の物語 |
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寄宿学校制度の爪痕 |
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カレン・レヴァイン<レビン>『ハンナのスーツケース』<『ハンナのかばん』> |
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美しき敗者たち |
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フランセス・ヘンリーほか『レイシャル・プロファイリング』<研究書> |
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書評ロイ・キヨオカ『カナダに渡った侍の娘』 |
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ある日系芸術家の試み |
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ジョイ・コガワ『おばさん』<『失われた祖国』>、『雨は昇る』 |
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ケリ・サカモト『エレクトリカル・フィールド』<『窓からの眺め』> |
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マリコ・タマキ、ジュリアン・タマキ『スキム』<グラフィック・ノヴェル> |
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ジョージ・エリオット・クラーク編『北の星を見つめて』 |
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ケネス・ラドゥ『肉と血』 |
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M・オンダーチェ『バディ・ボールデンを覚えているか』、S・セルヴァデュレイ『ファニー・ボーイ』『シナモン・ガーデンズ』 |
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二人の南アジア系作家を迎えて |
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シャイアム・セルヴァデュレイ編『ストーリー・ワラ!』、アニタ・ラウ・バダミ『ヒーローズ・ウォーク』 |
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アニタ・ラウ・バダミのインド、あるいはカナダ |
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アンドレ・アレクシス『子どもの頃』 |
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ディオンヌ・ブランド『目録』 |
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シャニ・ムートゥーの小説における不在としてのカナダ |
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ヴィンセント・ラム『瀉血と奇跡的治癒』 |
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ハイフンからの眺め |
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講演「ホーム・アンド・アウェイ移民作家の故郷とは」 |
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付録 英語論文The Structure of Joy Kogawa's Obasan |
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